滇西北登山徒步线路大兜转记--(12稻城篇)

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我们在走访里格的途中及入住的第2天，都看到雾气水中生的虚幻湖景，而总是躲在云雾里的狮子山也成了时而吸引目光的迷离世界，让人情不自禁的想一探其密。不过我们的好奇却受阻于来自当地人的警告，我们的店东说狮子山很难爬且容易迷路，建议我们去爬一下索道下的山径就好，因为曾经有一位驴子不听劝阻而独自上山，结果是在山上下不来而冻死。我们四处打听，没想到居然找不到一个曾上去过的人，后来经人指引，说是有一位长期呆在泸沽湖的我的台湾老乡曾上去过，这个消息似乎燃起了我们的希望，但同时也令我们尴尬，因为我在住进里格之前曾拒绝了我的老乡要我们住在他那里的要求，恐怕他是不太会搭理我们了。

果然！我的老乡西游了我俩好一阵子就是不说从那儿上山，他还用同乡情谊劝我们不要爬，因为他费了12个小时才从山上下来。他越是如此说，越是激起我们非爬不可的决心。于是在安置好里格的住房之后就开始朝环湖公路走去，那时已是中午11点了。这趟路程一开始就因走错了路径而偏离了方向，于是只能强行穿越几个陡峭的山脊而艰苦异常，又因想快速到达索道而不得不钻进浓密的树丛中，好不容易到达缆车轨道下方，才发现那儿的山路也非等闲。不过越往高处走，泸沽湖由上而下的俯视之美越令人印象深刻。到了3300米的观景台时，我们终于弄清楚了，在当天的下午时间里是不可能找到方法从正面垂直的巨崖攀上去，那崖壁竟然高达四百余米，唯一的可能是绕到山后面，这也是从泸沽湖方向上山要耗时甚久的原因。不过即使从山后的北方上山也不是一件容易的事，因为也是很难找到上山的路，所以我们只好见缝就钻，有路就爬，最终是上到帽冠顶。没想到从泸沽湖看到的光头狮子山，它的巨型岩帽上面居然是密林满布的原始林，还真有一点像是狮子头冠上的怒冲毛发，而这岩冠就犹如其额头。我们站在3800米高的垂直岩顶上，千余米的直线落差让山下的里格及小洛水悉收脚底，而泸沽湖也成了绝美主角，这儿所看到的它绝对不同于湖旁，而我在此山顶拍下的pp恐怕也是众多泸沽湖游记中少见的。后来，我们在天未黑之前就已下了山，搞到里格的人家震惊不已！

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呆在泸沽湖的目的有三。玩转泸沽湖当然是其一，想在泸沽湖找去亚丁的队伍蹭队是二，最后则是在泸沽湖等待，等待金秋亚丁的较佳时机前往。不过我们四处询问，只有台湾老乡那儿10号会有一个八人队伍上山，也就是说在此日之前，我们可以走遍泸沽湖各角落或是啥事也不干的发呆，然而自从得罪了我那台湾老乡，想要蹭队变得机会渺茫，更重要的是我们在泸沽湖打听到的租马价钱都贵的离谱，几乎千篇一律的是1500元一匹马，堪称泸沽湖有史以来的天价，无论如何我们是讨不到便宜的，于是我决定先走一趟温泉，不是去洗露天浴，而是在那儿找马夫，不入虎穴，焉得虎子啊！

小生gg用了一番心思才找到一家有山地单车出租的客栈，他以每车一天25元的价格谈下两天的租期，没想到吧？多惬意的事啊！骑行在泸沽湖畔。于是我们决定用1天完成环湖，再用1天骑走温泉来回，真是美的冒泡的行程安排！于是我俩骑在正施工中的往草海的环湖路上，沿途的mm看到我们直呼帅呆了。不过我们的高兴仅维持在5公里之内，之后我的车子的变速器全部散为零件的一个个脱落，而长长的炼条几乎快拖到地面了，于是推着车子走回去成了唯一之途。租车老板看不下去咱的苦瓜脸，立即爽快的换了一辆车。不过经这一折腾，我们也无心再走草海，决定先去温泉办正事，第2天再走访草海，然而做梦也没想到第2天居然是个阴雨天，小生gg更希望把草海行保留给他和他的mm，于是呆了6天的泸沽湖竟然会把草海行画上休止符。只是我心有未甘，第2天我还是把脚步踏上了四川境内的大嘴村，但我怎么也想不到，云南境内的烂泥道一进入四川就成了新漉的柏油大道，真是好走的不得了，毫无疑问，如果我愿意，半天就可以走到草海，然后再走回大嘴村坐船到里格，不过这柏油大道真值得我走吗？与其要穿过一片没有湖光山色的黄土路，还不如走到传言中的仙境赵家湾呢！可惜这些都因为我早上出发的太晚而没能成行，我只能大呼遇人不淑啦！

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直闯温泉是迫不得已的事，但换个角度看，此行也是泸沽湖游的延伸，其实官方或园区的导游图都是把温泉及永宁列入版图之内的，只是我不知道是甚么原因罢了。直到我们去兜了一个大圈后才弄明白，原来永宁和温泉都有不少摩梭人，事实上远比泸沽湖的摩梭人多，嘿嘿！这里才能体会到真正的母系社会的走婚文化，可以说在人文方面，三个地方是紧密相连的。从行政版图上看，泸沽湖是隶属于永宁乡的辖区，泸沽湖人不会傻到不认领导吧！永宁更不会放走这块手中的肉了！不过从游客的角度来看，谁是谁都不重要，有绝世景观才是硬道理。就凭这一点，永宁及温泉肯定永无翻身之日。我们在永宁就曾听到当地人的怨叹声，他们恨自己生错了地方，为甚么不是泸沽湖呢？如今的泸沽湖人都发了大财，不过那是近几年的事，十多年前的泸沽湖居民连土豆都难得吃上口，那时的他们会不会也恨自己的老祖宗跑到这鸟不生蛋的地方安营扎寨？真是十年河东十年河西啊！要我说！都怪永宁人自己不会大力发展人文旅游，不是说摩梭人的母系社会是世界上此类文化中的最后一朶玫瑰吗？为何人多势众的永宁却被小猫两三只的泸沽湖抢去了走婚头衔？瞧那篝火晚会搞的多有声有〝色〞啊！嘿嘿！我才怀疑去那儿的gg有多少是冲着风花雪月而去的，更不相信他们是喜欢没事围着一团火瞎转。篝火晚会早成了派名片会啦！说明生意不错呢！人家温泉就此较聪明，就算是身处更远的山脚，却懂得发展露天文化，打死我都不相信有人会喜欢那〝凉凉的温泉〞，又贵的要命！还不是因为可以看到一片清凉的养眼景像！〝温泉欢迎您来洗白白！〞如今就差永宁这个产业链啦！都怪老祖宗取了一个〝永远安宁〞的名字。呸呸！是我在瞎讲！

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温泉行是成功的，在那儿我们终于找到了马夫，走全程一匹马800元，比起攻略上的贵了一倍，但却是泸沽湖的半价。我们侧面打听，今年10.1的价码都是如此，也没得捡的。从另一角度看，温泉行是失败的，因为我们没有找到真正的马夫，和我们接洽的只是个中介，我们被蒙在鼓里昏然不知罢了。而没找到真正马夫的主因是攻略上只提到温泉是租马的源头，却没说清楚温泉有新老之分，老温泉在更远的山脚，而新温泉却是个情色之乡，露天洗白白就是在这里，我俩当然喜欢情色的它啦！

我天生就是个强迫症特严重的人，每到一个新地方总是辨正事优先，此回的温泉行也不例外，就在我四处打探那里有马夫可请时，我们的小生gg却溜到洗白白的地方去啦！当我搞定大小事之后，他也回来了，不过仅丢下了一句〝水很冷〞就没下文了，似乎是蛮失望的。我只要听见是冷温泉就甚么兴头也没了！那不是花钱受罪嘛！还不如回客栈洗澡，又不要钱。不过两天后我们再次来此，那不知算那一门子的客栈，居然连卫浴设备都没有，只好去洗温泉了。我进去之后就和老板说要先试一下水温，当时池里面正有5-6个gg泡在水里，同时还情歌猛唱，也不知是为啥兴奋。我伸手入水一探，我的妈呀！还真的是凉的，我掉头就走了，神经病啊！都快10月中啦！在2600米的海拔上泡露天凉澡？万一泡出病来还能上山吗？回到客栈后，小生gg问我看到了没有？我一头雾水，看啥啊？他说池的另一半是mm们在泡澡，我听了之后立即血脉愤张，差一点就又再冲回去！真是交友不慎，为甚么不早说呢？怪不得我一走到池旁，池里一票gg都噤若寒蝉，弄得我都不好意思瞧他们，一心只望着水，原来好戏在对面啊！看来我不只失败了一次，是连着失败两次，都因为我带了一位见色忘友的gg。呜呜！

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去温泉时是走不能通车的小道(小四轮应该没问题)，回泸沽湖则是取道永宁，位于这个大环线里的土地基本上是一片高原，看得出来那儿的居民生活状况还算不错，上规模的小学就有几间，而且年青一辈的普通话都不差，至少可以沟通。不过从家居生活的服装上是看不出他们的族群属性，尤其是纳西族与摩梭人之间。官方的做法是把摩梭人归类为纳西族，但摩梭人却称自己是源于古代的羌族，而我从造屋的角度去看两个族群都非常善于装饰自己的屋子，有钱的泸沽湖居民早已习惯了雕梁画栋，远居于山谷里的就算是住黏土屋也不忘修饰一下外表，甚至连屋瓦都不会放过的要摆弄一下，可见他们的生活品味非比一般了。不过只有彝族例外，他们的居屋较一般，可能和经济能力有关吧，但彝族女人不论是居家或是出门在外都会穿着传统艳丽的族服，裙摆的造型与强烈对比的用色，似乎在暗示她们对某种动物的模仿，而更夸张的是那宽大的近乎直立的方帽，我总以为她们穿的是表演服，但背着婴儿在菜市场内留连，也并未引起外人的侧目，说明当地人早习以为常，那应该就是她们的外出服。更有意思的是后来在深入温泉的山脚里的彝族群居地时，彝族妇女们在农地干活也是穿的花枝招展的，只是收敛了不少，当然是不会戴那大宽帽啦！取而代之的是头巾，正和多数的山区妇女一样，她们都可以把头巾整到出神入化的地步，令人叹为观止。

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不过我们从永宁骑回泸沽湖也绝非顺利，两部车子的踏脚器大主轴固定缧丝都松了，每骑一段距离就得停下来旋紧，难怪租车老板会要我们带一支大六角扳手上路了，看来这早已不是新鲜事，只不过快到泸沽湖的5公里前，小生gg车子的缧丝都锁到滑牙，于是只好再次推车走回去，这回是换他推了，而我们也下定决心不再玩车啦！这趟人文之旅还是小有收获的。

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在泸沽湖的最后一天下起了小雨，小生gg坚守客栈，我心不甘的溜去大嘴村，那儿的居民中，藏族占了多数，只是景观上是乏善可陈，后来我选择以100元坐猪槽船回里格，圆一下渡湖之梦！原本是想先渡去赵家湾，再转往里格，怎知价格得翻倍，因为太远了！于是我记住了，草海、赵家湾、落瓦等都不曾沾上我的脚印，算是遗憾！不过也因为坐了船才发现泸沽湖的猪槽船己不是真正意义上的猪槽船，它们都不是用一块圆木镂空而成的，也许是费工且难造，又或是安全性不佳，更有可能是速度不快，但还叫它们是猪槽船就有以假乱真之嫌。更因为坐船，我吃上了免费藏族土豆午歺，事实上是我走到大嘴村的码头时，看到一位年轻的背着婴儿的妇女正在路边烧土豆，我和她聊了一会儿，得知在里格发了大财的札西是她家的亲戚，别说是买了车住了大屋，就连家里的农地都是请人代耕的。提起札西，他可是泸沽湖出了名的响导，在里格有一家很大的札西客栈，我们也曾找过他问出团的讯息。而位于湖东岸的她们非但盖不起房子，如今还在啃土豆歺。那倒是真的，全家人就在野地上啃土豆午歺，沾一点自制的椒塩粉，再喝一口自家挤的鲜奶，乍看之下也不是太差，但天天这种吃法就辛苦了一点。所以悲天悯人之心油然而生，坚持不坐船的我也就上了贼船。呵呵！

说起这租船价，我是很有意见的，别看景区的木牌上刻的公告价，摩梭人可不吃这一套，他们可以解释成是以人数计价，而且人少了就不出航，所以你想用公告价单独坐船，门都没有，除非是游客稀少的日子。

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不过四川境内的泸沽湖居民也即将变天了，因为泸亚公路即将开通，届时两个特级景区可以直线的连通，而此公路的起点正是大嘴村。我也预期未来的泸沽湖到亚丁的徒步线路将会快速没落，这种丧气的看法将会在泸亚徒步中再详述之。虽然大嘴村很快的可以吃到螃蟹，但以往的水质污染事件却警示着湖两岸的居民。迄今为止，川境的泸沽湖水质是差过滇境的，两省的政府还为此打了一场官司，最终是川省败诉而必须封路，导致川境的游客大幅下降，泸亚公路的开通也难保不会重导覆辙！事实上现今的里格是经过一场重大变革的，曾去过泸沽湖的人或许已不太能认得它，那是在政府的强烈干预下，将原有临湖的居屋拆除，退后百米重建，于是有了一片绿地隔离带，柳岸码头也应运而生，而大部分的废水都被集中处理后再排放到数公里外的湖中。我和小生gg曾沿着排污渠道走了好一阵子(变态)，见证了改善的事实。而过往最大的污染源就是临湖居屋及衍生的游客在水岸旁的烧烤活动，游客们更是在浪漫消费之后就顺手将垃圾抛入湖中，因而从根本上改变临湖用歺的消费模式成了极为有效的办法。然而部分卫土人士却有不同的看法，他们认为这种廹迁改变了这里世代择水而居的传统居屋模式，更多的意见是来自喜欢湖边居屋的那种感觉的人，但他们都提不出一个妥善解决污染的办法，再持续下去，可能泸沽湖会变成一个高海拔滇池了！当然这个改变过程中也绝对少不了地方利益的搏弈与对抗，不过当地的有识之士都能体认到永续维持的重要，希望这种氛围能感染到所有的泸沽湖居民，而游客的自觉性更是起到关键的作用！

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以我的浅见，泸沽湖至少有两种较为常见的特产：小鱼干与水草。前者在泸沽湖的商铺中很容易买到，不过我听补捉此小鱼的鱼民说，这种长相及吃法都很像白饭鱼的小白鱼，如今的个头已小了很多，捕获量也降低了不少，一般的大鱼更是捕少见少。我们临走前买了一大包，没想到成了泸亚行每日早歺的可口小鱼炒饭主料。至于水草，游客们很容易见到，大部分的泸沽湖水岸都可见到它们在水中的身影，只是很少人知道它的嫩茎是可以吃的，可惜我们也没有吃到，是因为要请当地人挑出可吃的水草之故。

回到客栈时我又再次的打探了一下，原本说9号要来的队伍一直未出现，我们只能孤独的上路了！临行前的晚上，两位来自台北的女人还请我吃了烤鱼大歺，他乡遇老乡的好处再次得到验证。

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温泉，销魂之乡

为了节省开销，我们是背着大包从里格半岛走到往永宁的公路上拦路边车，走到时已是大汗淋漓，两人的上衣都湿透了，这就是我们到了温泉要洗澡的原因。结果车子是拦到，不过坐厢里只剩下一个位置，于是只好委曲小生gg呆在密封的货箱中，没想到中途遇到交警超载检查，幸好交警只询问了司机有没有超载后就放行了，因为他们正忙着处理另一单超载事件，我们因此而逃过了一劫。之后在永宁的菜市场采买及用歺后，就找了一台小三轮朝温泉奔去，不过司机问我们是到新的还是老的温泉时，我俩都愣住了，只好说是到泡温泉的地方，这下子司机可来劲了，一会儿说要帮我们介绍漂亮的女孩子，一会儿又说价钱很便宜，在他的眼中，咱是兼做买春客啊，有油水呢！

果然！他把我们带回到前天来的泡泉之地，很快的就找到马夫的家，没想到他却不在家，我们只好等。于此同时安排好了晚上住宿，是临街歺厅的二楼没有窗户的小房间，除了床之外甚么也没有，连上厕所都得去野地，估计是给有心人欢乐后办事用的！没法子！就它最便宜嘛！我们等了1个多小时后还是未见到马夫，他的朋友说他家人重病住院，他去医院探望了，要晚一点才回来。我们只好利用时间爬村后的小山，其后我还独自走到老温泉转了一下。傍晚时我们终于见到马夫，不过他却给了我们更大的意外，他表示因为家人住院，所以他没办法带我们上路，他已找了另一位马夫，要我们双方见面谈一下！听到这里我已明白咱是误找了中介啦，所谓的家人住院不过是个愰子，因为前天我问他都鲁村的一些收费情况，他回答收100元，但再问过旁边的人后又改口说要收50元，看来是我的警觉性太低了！

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然而我和新马夫的谈判却极不顺利，我希望能比常规的8天行程早一天到夏洛多吉牧场，然后请马夫在牧场等我们一天，因为我们想用一天的时间转完亚丁后再回到夏洛多吉牧场，然后才下山，这是因为亚丁的冲古寺及洛绒牛场已不让宿营之故，所以我才想出此方法。我也知道有一点为难马夫，但涨了一倍的价，要求加一点服务总可以谈的吧！更何况原先的冒牌马夫是答应的！我好不容易说服了马夫，却在白米及猪肉上卡了壳。马夫要求至少要买30斤的米及10斤的腌肉，我听了都冒火，原来他们是用这种方法拐骗游客的！谁都知道剩下的可保存食物一定是马夫带回去的，不过也是多到离谱，而我知道2斤的米大约可给1个人吃10歺，也就是大约12斤的米足够3个大男人早晚吃啦！而肉有4-5斤也是很够吃的。后来马夫承认是想在回来的路上吃，我还是不肯给他便宜。他回程的时候手中可以捧着1600大元，比那时的我们有钱多了，想吃啥就吃啥，竟然还要扒光我们两个穷光蛋！最终他老羞成怒，说了一句冒牌马夫很不想听的话：〝你们从中拿了不少好处，我拿到的不多，算了！不跑了！〞于是拍拍屁股就走了！我一点也不想叫住他，完全无法忍受这种山寨行为。

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这回轮到冒牌马夫骑虎难下了，他急忙向我再三保证没有抽佣。我怎么会在乎这个，能抽是他的本事，泸沽湖的中介抽的才狠呢，但敢抽就要会办事啊！我只问他接下来怎么办，他说晚上一定会去村子里再找马夫，不过要我有心理准备，万一不顺利，可能会在温泉多呆一天。事到此时，我也不可能在人生地不熟的晚上瞎找，于是唯有走一步算一步。不过我们刚到新温泉时，就有一位老人家不停的过来打探我们的动向，他甚至表明他家里有很多过去他带队的亚丁照片，要我们过去看。但那时我们已有了主，所以提不起兴趣，如今这种情况下只好去瞧瞧了，或许能找到一条出路吧。

那是一位上了年龄的摩梭老人，不过应该还是比我小。我被他引进到家里的火塘旁，然后不断的向我展示他以往的业绩照，里面有不少老外的队伍，他自称是走亚丁线的老前辈，已经有十多年的带队经验，不过以他现今的年龄要继续做这一行，似乎太辛苦了一点。这也是我第1次走进摩梭人的传统主屋里，火塘的正上方供着祖先神位，看的出来那是一间具有相当历史的四合院式古宅，算是小康之家。老人说他们是典型的大家族，四合院内住着四十多人，而他在家中的地位似乎还蛮高的。不久就到了吃饭时间，他要我一起用歺，这时我才看到家中的三个女儿，个个是如花似玉，小女儿尚未婚呢，想不到隐没在情色之乡的后院中还会有这般的美女之家，其实当时厅堂里的客人不只我一个，还有一位来自北方的年青gg，老人说这年青人每年都会来此看望他，不知道美女因素会不会是诱因之一呢？

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开动之前，老人先抓了一小撮饭放在祖先神位前，他说这是让祖辈先吃过后我们才吃。吃饭时做大姊的跟我说，老人是他的爸爸，以前常跑亚丁，如今年龄大了，不能再像以前那样毫无顾忌的出去闯，因此他们都反对他老爸再干这一行。经他这一说，我才想起自己是来找马夫的，不是来看美女的。看来老人这条路也走不通了。但老人说家里有一位男丁(母系社会中我不知该如何称他与他的关系)刚从亚丁回来，也许有机会。但我看到那男人正在大院中取出衣服准备清洗，难不成第2天还要他出征？不过我看得出老人是非常怀念过去的日子，也引以为豪，但毕竟是岁月不饶人！我更奇怪他为何会呆在女方的家中呢？不是要奉行母系社会下的走婚制吗？果然！第2天我一早又去找他，他却匆匆的坐上摩托车走了，他说是去看农地，其实就是离开女方家。我想他一定是过的满寂寞的，人生走过的记载与辉煌都放在女方家了，年龄一大把，还是得奉行走婚制，幸与不幸，行者自知啊！

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我嘴吧是对马夫说不，但还是在当晚向村民买了20斤米，三个大白菜，一箱方便面及三扎挂面。一点也不便宜，这也是上了冒牌马夫的当，他说村子里有得买，但买的让人觉得不值。一切搞定后，吃了晚饭就去泡温泉，之后就发生冒失的闯入露天温泉的趣事。可惜当晚我们没有收到找马夫的进展，于是我和小生gg说，我决定一早先去老人家，再请他帮忙介绍，不成我就到老温泉去挖人。

当天晚上，我们终于领教了情色之乡的威力，那真是家家K大歌，震得楼板都会响，我的耳塞根本不顶用啊。有时他们不好好唱歌，却在那不停的嘻笑追逐，没有片刻不吵的，真是High！我十分好奇，那些女孩是从那里冒出来的？歌唱的差不讲，长的又不怎么样，比起摩梭老人家的女儿可是差多了，不过就是特能劝酒！然而这些歌声中却有一个更特殊的男女团唱声，小生gg说那是洗白白的男女们在对唱。我靠！这成啥体统啊？自己搞天体营也就罢了，还要引诱别人？他不说也罢！说了之后我满脑子里就是一大群脱光衣服的影像，我还能睡的着吗？没想到小生gg后来又加了一句：里面有不少是来自广东的游客。哎哟！看来只有我是自命清高的儍子！真后悔没跳进那冷泉之中！于是那天晚上！我相信，一定是有一票美女影像拌着我进入梦乡，可惜第2天我啥也不记得了。

白云

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瀘沽湖獅子山的路徑資料圖

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往温泉的骑行路上，小生gg的招牌〝姆指〞

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这就是夹在泸沽湖、永宁及温泉三地之间的平原

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摩梭人的居屋

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从西侧看狮子山，有一点像趴着的狮子吧？